حواء ليست السبب في خروج ادم من الجنة

حواء المدانة بخروج آدم من الجنة





حواء التي اغوت آدم وكانت سبب لخروجه من الجنه


هذا مايردده الكثير من الناس وخاصه الرجال


علما ان هذه التهمه الازلية حواء منها بريئه


و خير دليل نستدل به


الايات القرآنية




فبعد خلق الله سبحانه و تعالي الأبوين ادم و حواء ،كان الله قد سمح لهما بأن يقتربا


من كل شيء وأن يستمتعا بكل شيء، ما عدا شجرة واحدة.




وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ



وفهم آدم وحواء أنهما ممنوعان من الأكل من هذه الشجرة. غير أن آدم إنسان،


والإنسان ينسى، وقلبه يتقلب، وعزمه ضعيف. واستغل إبليس إنسانية آدم وجمع كل


حقده في صدره، واستغل تكوين آدم النفسي..


وراح يثير في نفسه يوما بعد يوم. راح يوسوس إليه يوما بعد يوم:



هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى


تساءل أدم بينه وبين نفسه. ماذا يحدث لو أكل من الشجرة ..؟ ربما تكون شجرة


الخلد حقا، وكل إنسان يحب الخلود. ومرت الأيام وآدم وحواء مشغولان بالتفكير في


هذه الشجرة. ثم قررا يوما أن يأكلا منها. نسيا أن الله حذرهما من الاقتراب منها.


نسيا أن إبليس عودهما القديم. ومد آدم يده إلى الشجرة وقطف منها إحدى الثمار


وقدمها لحواء. وأكل الاثنان من الثمرة المحرمة.



{ فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما


ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين }


(سورة الأعراف:20)



اي لم يوسوس لأمنا حواء فقط .. بل لهما.. وفي ثقافات و ديانات اخرى اصابع الأتهام تتجه


نحو امنا حواء وتتهمها بأنها من جعل سيدنا آدم يخرج من الجنة ..


وأن ثمرة التفاح هي التي اغرت بها سيدنا آدم ..


وللأسف هناك الكثير من المسلمين يتناولون هذه الحكاية وكأنها من ثقافتهم ودينهم ..


وبعضهم يتهم امنا حواء اتهاماً صريحا بأنها السبب ..


وهذا بسبب جهلهم بدينهم الحنيف.



{ وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين*


قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }


(سورة الأعراف:22 ـ23 )




الله عز وجل عندما عاقب .. عاقبهما سوياً .. لأنهما اشتركا بالخطأ سويا ..


مع أن ذنب سيدنا آدم اكبر .. لأن الله عز وجل عندما غضب عليه خاطبه بـ


( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى )


في سورة طه




فليس صحيحا ما يذكره اليهود من إغواء حواء لآدم وتحميلها مسئولية الأكل من


الشجرة. إن نص القرآن لا يذكر حواء. إنما يذكر آدم -كمسئول عما حدث- عليه


الصلاة والسلام.


و انما كان خطا حواء


" خطأ حواء هو ترك النصيحة له في الأكل من الشجرة،لا في غيرها
"...!!



[حسن الأسوة:صفحة:454 باب ماورد في خيانة الأنثى]



لم يكد آدم ينتهي من الأكل حتى أحس أن صدره ينقبض. أحس الألم والحزن والخجل.


اكتشف أنه عار، وأن زوجته عارية. اكتشف أنه رجل وأنها امرأة. وبدأ هو


وزوجته يقطعان أوراق الشجر لكي يغطي بهما كل واحد منهما جسده العاري. وأصدر


الله تبارك وتعالى أمره بالهبوط من الجنة.



وهبط آدم وحواء إلى الأرض. خرجا من الجنة. كان آدم حزينا وكانت حواء لا تكف


عن البكاء. وكانت توبتهما صادقة فتقبل الله منهما التوبة..


وأخبرهما الله أن الأرض هي مكانهما الأصلي.. يعيشان فيهما، ويموتان عليها، ويخرجان منها يوم البعث.



قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ



حكى الله تعالى قصة الدرس الثالث الذي تعلمه آدم خلال وجوده في الجنة وبعد


خروجه منها وهبوطه إلى الأرض. قال الله تعالى في سورة (طه):



وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ


اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ


وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117)إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى


(118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ


هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا


وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121)ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ


فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي


هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى



يتصور بعض الناس أن خطيئة آدم بعصيانه هي التي أخرجتنا من الجنة. ولولا هذه


الخطيئة لكنا اليوم هناك.


وهذا تصور خاطئ لأن الله تعالى حين شاء أن يخلق آدم قال للملائكة:


"إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً"


ولم يقل لهما إني جاعل في الجنة خليفة. لم يكن هبوط آدم إلى الأرض هبوط إهانة،


وإنما كان هبوط كرامة كما يقول العارفون بالله. كان الله تعالى يعلم أن آدم وحواء


سيأكلان من الشجرة. ويهبطان إلى الأرض. كان الله تعالى يعلم أن الشيطان


سيغتصب منهما البراءة. وكانت هذه المعرفة شيئا لازما لحياتهما على الأرض.


وكانت التجربة كلها ركنا من أركان الخلافة في الأرض. ليعلم آدم وحواء ويعلم جنسهما


من بعدهما أن الشيطان طرد الأبوين من الجنة، وأن الطريق إلى الجنة يمر بطاعة الله


وعداء الشيطان. هل يقال لنا أن الإنسان ميسر مجبور.. وأن آدم كان مجبورا سلفا


على أن يخطئ ويخرج من الجنة ويهبط إلى الأرض. حقيقة إن هذا التصور لا يقل


خطائا عن التصور الأول. كان آدم حرا تمام الحرية. ولهذا تحمل تبعة عمله.



عصى وأكل الشجرة فأخرجه الله من الجنة.. معصيته لا تنافي حريته. بل إنها تستمد


وجودها الأصلي من حريته. كل ما في الأمر أن الله كان يعلم سلفا ما سيحدث،


يعلم الله الأشياء قبل حدوثها، ولكنه لا يدفعها دفعا أو يقهرها قهرا على الحدوث.


إن الله يعطي الحرية لعباده ومخلوقاته.



ويرتب على ذلك حكمته العليا في تعمير الأرض وإقامة الخلافة فيها.



منقول و مجمع من قصص الأنبياء ومن بعض المنتديات و المواقع الاسلاميه